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江湖之遠
2019-02-02 08:29:16??來源:武夷微發布  責任編輯:王俊杰  

總以為鄉愁是文人墨客的浪漫,有如“為賦新詩強說愁”,抑或浪跡天涯失去故園的無奈,就像煙波江上的一聲低吟,卻不料鄉愁確定是實實在在的一種疾病。


最近從報上讀得:1688年,瑞士醫生約翰尼斯·霍費爾出版一本《懷舊的問題》的書。書中稱鄉愁是個醫學術語,指的是一種強烈的、具有潛在危險的對家鄉的渴望。這本書混搭著希臘字Nostos和algos。前者意思為“歸鄉”,后者竟是“疼痛”。另一位韋伯州立大學的寫過《鄉愁》的歷史學家蘇珊·馬特指出,這種病表現為“氣短、心悸、痢疾、發燒、肺部問題。或者出現一種強烈的渴望,然后你的身體開始停止運作”。南北戰爭中,士兵們常常把鄉愁作為死亡的原因。于是我明白了,當四面楚歌響起時,垓下的項羽不愿也無法回到江東,只能橫刀自刎了。


光炎先生生“病”了,而且“病”得不輕,他也患上了這種鄉愁之疾。這是我讀完他的《回望故鄉》的第一感覺。那個古稱嶸衢坊,今叫橫坑的地方,那個他生于斯長于斯的小山村,一草一木,一人一事,無不讓他牽腸掛肚,魂牽夢縈。刻骨銘心的纏綿,可歌可泣的旖旎,不想起則罷,想起總不能自已,只能寄情于文字,于是就有了這五十多篇的充滿鄉愁的文章。


光炎先生的鄉愁是真摯的。他的鄉村世界由件件風物組成,具體而又生動,甜蜜而又憂傷:文峰山上的紫金花朵;福云庵的叆叇白云;祠堂的最后記憶;鴻磐石的金扁擔;老屋童年的歡樂;還有清明、六月六、中秋、重陽、祭冬、灶王節,節日的喜怒哀樂;還有入義學、敬尊師粽、捉河鮮、品殺豬宴、送老人米、拾錐栗的童趣天真;還有百科全書式的母親、傳統而又精明的父親、大愛至絕的先祖黃峭、像閏土一樣的“猴猻”、不愛讀書的“根叔”、鄉村活寶的“哦友”、街坊能干的匠人那些身影。光炎先生幾乎寫盡了他那個鄉村生活方方面面,還原田園風光的原生態,字里行間情溢于表。他離開故土已經四十余年,但他對鄉村的回憶沒有寫成事無巨細的“流水賬”,也沒有將家園情懷吟成空洞的“詠嘆調”,而是實實在在的人,實實在在的事,實實在在的風情。按他的說法,“總也拋不開那種打斷骨頭連著筋的情愫”。它是血脈里流淌的詩,蹉跎歲月流傳的歌。


光炎先生的鄉愁是美麗的。美在匠心構思。他擷取過往歲月的吉光片羽,精心編織一幅幅人人心中有、他人筆下無的醉美鄉村畫卷。讀讀《兒時稻花魚》吧!他從買魚苗講起,然后敘述養魚、觀魚、捉魚、煮魚、吃魚。本是極為平常的農家生活,但他沒有平鋪直敘,而是平地掀起波瀾。好不容易捉到手的一筐魚兒,被他不小心跑了一半,父親呵斥他“中午別吃魚了”,及至魚煮好,他竟賭氣不吃,母親連哄帶嚇,他才含著眼淚吃了。寫得一波三折,活靈活現,讓我們一起品嘗別樣鮮美的稻花魚。美在白描寫實。行文客觀準確,精簡得當,有如中國書畫,留白恰到好處,意味雋永。特別是很多時候運用對話來完成情節轉變,主題表達。《太陽雨》一文,寫了自然又寫了人世間的現象,而后者通過兄弟倆逗妹妹破涕為笑的一句話來反映,“假哭哩,假哭哩,也落太陽雨哩”。莊子說過,“樸素而天下莫能與之爭美”。美在語言洗練。平日里我們談論光炎先生的文字,共同的感覺就是干凈。這個特點在本書中表現得十分突出。不說其他,就是描寫美食的句子便可以略見一斑:“快到端午節,楊梅紅出血”“糖缸子花開餅餅兒甜”“煨壺熱熱的酒,說著暖暖的話”等地道的閩北特色語言,言簡意賅,達意傳神,這全得益于他長期的文字修養和對鄉村生活細心觀察的積累。


擁有鄉愁的人是幸福的。有人說,鄉愁使人內心豐富至六個層次:一是親近大自然;二是認知苦難;三是知會方言;四是良好胃口;五是具有悲憫心;六是能夠頑強。因此,光炎先生也是幸福的。鄉愁在心,就有了自己的伊甸園,家鄉的月光能把心中的夢想照亮。


據說,當年治療鄉愁的辦法,就是回到故鄉去。那些身不由己、羈旅在外的游子,不妨讀讀光炎先生的《回望故鄉》一書。我想,它一定能療治你我的鄉愁,給心靈一個溫馨的慰藉。(張建光)

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